I Petri ca addumunu - CUCCURUCUNTU

Un repertorio fortemente mirato a conservare una specifica identità culturale («Volevamo sentirci figli di qualcuno e noi del centro della Sicilia siamo "viddana" o "surfarara"», dice Davide Campisi, splendido elfo siciliano dalla teatralità prepotente) attraverso pezzi come Muntanara di li sviannanti (testi e musiche di Vicari) o i tradizionali C'era 'na vota 'nu Re, Assummata di lu corpu di la tunnara. Epperò quello stesso repertorio si ricompatta un vero sulphur mediterraneo giacché come lo zolfo è in grado di combinarsi con tutti gli elementi e dunque irrimediabilmente e volutamente impregnato d'ogni alito di Mare Nostrum come La tarantula, Figlia figlia nisci a lu ballu, Rosa spinusa 'a vocca soj carnale, Uskudara, quest'ultimo rielaborato da un originale sefardita.
«Apparteniamo, per forza di cose, ad una generazione cronologicamente lontana dalla grande esperienza degli Anni Settanta, e penso alla Nuova Compagnia di Canto Popolare piuttosto che ai Cilliri - osserva Vittorio Ugo Vicari - Tuttavia, a nostro modo, utilizziamo la grande lezione sul piano antropologico e su quello della musica colta attraverso il materiale raccolto all'epoca, rielaborandolo e talvolta riscrivendolo come nel caso di due canzonette siciliane del Cinquecento ritrovate a Venezia e mai musicate prima d'ora. Il nostro impegno primario è quello di rimanere aderenti il più possibile alla timbrica e alla dinamica dei suoni e delle voci».
Vivono per la musica ma non di musica, come da perfetto «uso antico»: Vicari, storico dell'arte, e Campisi, panificatore, sono «maestri cantori» di se stessi, la Barbera, già allieva oboista al Conservatorio di Caltanissetta, studia psicologia all'Università. Epperò hanno una teatralità musicale innata e affinata (le maschere «sulfuree» di cui fanno uso in alcuni pezzi hanno un effetto inchiodante), dotati di un'autonomia epica nel raccontare dentro e fuori dalla musica da veri aedi-vanniaturi per il quali la separazione tra parola parlata e cantata (così come la si intende oggi) non aveva ragion d'essere.