NAPOLI CAPITALE MORALE. Dal Vesuvio a Milano. Storia di un ribaltamento nazionale. Tra politica, massoneria e Chiesa - Angelo Forgione
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- Creato: Sabato, 01 Luglio 2017 02:00
- Ultima modifica: Giovedì, 29 Novembre 2018 15:39
Autore: Angelo Forgione
Titolo: Napoli Capitale Morale
Sottotitolo: Dal Vesuvio a Milano. Storia di un ribaltamento nazionale. Tra politica, massoneria e Chiesa
Descrizione: Volume in formato 8° (cm 23 x 15); 310 pagine; peso: Kg 1,50
Luogo, Editore, data: Milano, Addictions-Magenes Editoriale, 2017
Collana: Voci dal Sud
ISBN: 88-6649-144-6 - EAN: 9788866491446
Prezzo: Euro 15,00
Disponibilità: In commercio
La definizione "capitale morale" è sinonimo di Milano, la città che, dall'Unità d'Italia in poi, s'è messa alla guida del progresso del Paese e ha saputo guadagnarsi il ruolo di città-faro, pur non essendo la capitale ufficiale.
Eppure, alla vigilia della spedizione di Garibaldi e della conquista del Sud da parte di Vittorio Emanuele II di Savoia, Milano era una città subordinata a Vienna, la capitale dell'Impero austriaco che dialogava con Napoli, la capitale del Regno delle Due Sicilie e, di fatto, la "capitale morale" dell'Italia frammentata.
Eppure, alla vigilia della spedizione di Garibaldi e della conquista del Sud da parte di Vittorio Emanuele II di Savoia, Milano era una città subordinata a Vienna, la capitale dell'Impero austriaco che dialogava con Napoli, la capitale del Regno delle Due Sicilie e, di fatto, la "capitale morale" dell'Italia frammentata.
Napoli e Milano, la "capitale morale" preunitaria e quella postunitaria, le due città che hanno fatto la storia dell'Opera, i due poli uniti da rilevanti intrecci nel periodo tra il Cinquecento e il Settecento, tra il Rinascimento e l'Illuminismo, allontanate dall'Unità nazionale e completamente separate dall'americanizzazione postbellica, si proiettano nel futuro come diverse realtà della stessa Nazione. Ma davvero si tratta di due mondi inconciliabili?